在我國(guó)浩瀚的玉石文化長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了各式各樣極具代表性的玉器，比如新石器時(shí)代的三牙璧、紅山文化的玉豬龍、漢代的“漢八刀”玉蟬、清朝的痕都斯坦玉器等等。這些玉器不僅是玉雕工藝發(fā)展的見(jiàn)證者，還是每個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的代表，是人民生活面貌的展現(xiàn)。今天我們就要來(lái)介紹的是來(lái)自紅山文化的玉豬龍。

玉豬龍，又名玉獸玦，是發(fā)現(xiàn)于紅山地區(qū)的一種玉器，因?yàn)樵煨吞厥猓砸渤蔀榱思t山文化中最有代表性的器物。

玉豬龍的外觀一般是整體彎曲呈“C”型的，猶如蛇的身體一般，無(wú)足，且首尾相連，但同時(shí)又給人一種剛勁有力，如龍一般能夠騰云駕霧的動(dòng)感。而且玉豬龍的頭部又有肥大的耳朵，以及與豬特別相似的鼻、嘴、眼，所以人們就把這種似豬又似龍的玉雕動(dòng)物，稱(chēng)為了玉豬龍。

說(shuō)到豬，大家應(yīng)該都不會(huì)感到陌生，它在我們眼中是一種懶惰、憨笨的動(dòng)物，那么為什么古人要制作出擁有豬的外觀的玉豬龍呢？

實(shí)際上，在遠(yuǎn)古時(shí)期，豬還沒(méi)有被人們所馴化，所以當(dāng)時(shí)的野豬是非常兇悍勇猛的，遇到獅子和老虎都不怕，因此被人們形容為“一豬二熊三虎”。因此，在主要靠狩獵為生的時(shí)期，人們自然也就將“豬”視為了兇猛的象征，將它與神話(huà)中的龍相結(jié)合，以表現(xiàn)對(duì)它的崇拜，和想得到神力庇護(hù)的美好愿望。

不過(guò)，雖然玉豬龍這種器型很早就被發(fā)現(xiàn)了很久，但是在學(xué)術(shù)界對(duì)于它的爭(zhēng)議卻一直都存在。有人覺(jué)得該玉器頭部的造型是豬，有人覺(jué)是龍，還有一些則認(rèn)為它實(shí)際上是熊。而對(duì)于玉豬龍的用途，至今也不太明確，很多考古學(xué)家認(rèn)為玉豬龍可能是宗教的禮器，也但也有人認(rèn)為玉豬龍僅僅是佩戴于身上的飾品。

以上就是關(guān)于玉豬龍的介紹，如果你還有其他想了解的，可以給我們留言，或者掃描下方二維碼添加玉雕名家的5902490，與我們直接進(jìn)行交流。